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一 “肥女”雕塑的图像学意义 一

一一

2016-12-30 13:12:16  来源:本站

 1、“肥女”图像在世界的传播

“图像学”是研究视觉艺术主题的传统、方式、意义与其他文化发展之间的联系的一门学问,这门学问旨在解释作品更深层的内在意义。它关心的是艺术客体的主题内容以及题材背后延伸出的深层寓意,不再仅仅关注于艺术作品形式、风格等表象问题。 


北京中国美术馆

 当“肥女”第一次走出国门时,作为作者的许鸿飞,自然会心怀希冀,这里面当然有源自于秉性的自信;同时又不可否认的是内心中还参杂着些许忐忑,因为许鸿飞难以准确地预测“肥女”这样一种艺术形态,在国外的异境殊域里会引起怎样的反响?然而,他的忐忑却被意想不到的热烈所融化。这就是在澳大利亚悉尼18尊“肥女”所激起的人性与艺术的和声。

悉尼岩石区贝壳剧院广场

“肥女”引起人们的追捧与喜爱,她打通了阳光、开朗、舒放的人类共性,这是跨地域、越国界的共性。在此,图像引发的是共通的意义和意味,这一点恰切地表达出展览的主题——欢乐海岸。之后,“肥女”们来到了墨尔本、西西里、托斯卡纳、巴黎,所到之处均反映出人们的心理共识,至此,许鸿飞收获到是信心、快慰和对文化传播的担当。无论是悉尼、还是西西里、巴黎,这里的人们都不同程度地带有一种“热血”的性格,这些地方似乎对“肥女”的反应具有很大程度的一致性,然而,对于许鸿飞下一个要去的地方——伦敦,这个素有绅士之风的英伦,“肥女”又会遭遇什么呢?

意大利托斯卡纳


意大利西西里


巴黎卢浮宫

2014年,当15件大型雕塑“肥女”展现在泰晤士河畔的市政广场上时,自信、外放、欢乐的“肥女”们动摇了那匆匆而过的绅士们,他们慢慢地由矜持变为松弛,由松弛变为幽默;由幽默变为欢笑,在这里,英伦绅士的风度都释放在与“肥女”的邂逅之中。这是“肥女”图像的效能,这种效能延伸到文艺复兴的腹地——弗洛伦萨时,又反弹起一种富有历史意味的图像意蕴。这次展览发生在弗洛伦萨的那座精神信念永恒和经典艺术永存的美第奇宫。

伦敦市政厅广场


佛罗伦萨美第奇宫

开幕当天议会主席Giuliano fedeli前来致辞,他认为,意大利人很幽默,许鸿飞的“肥
女”也很幽默,这两点是共通的。许鸿飞塑造的肥女人,体量虽硕大,但体态却很轻盈,富有对比效果,感觉可以与文艺复兴的艺术产生一定的联想。的确,许鸿飞的“肥女”被巧妙地展陈在这所具有浓郁文艺复兴风格的艺术背景中,呈现出的是古典与当代的相遇,着实地激荡起了绵绵不断的艺术图像,它很自然地互溶于美第奇宫之中,与散发着古典气息的环境相互生成了浑然一体的视觉感受。


新加坡滨海湾公园


北京紫禁城



土耳其伊斯坦布尔博斯普鲁斯广场


再接下来的日子里,“肥女”们还在新加坡、北京的紫禁城、伊斯坦布尔、柏林、洛杉矶等地展现着她的魅力,传播着她的图像符号。至此,许鸿飞的雕塑“肥女”已走过20国家和地区,再往后,“肥女”们又要走向何处呢?



德国柏林大教堂广场



美国洛杉矶市立大公园



2、“肥女”图像在秘鲁的异遇




 根据图像学的方法来认识许鸿飞的“肥女”雕塑所形成的“图像”场,那么,“肥女”的图像特性,必然决定了其诠释的逻辑范畴,因而图像的文化内涵也必然地超越了传统概念中关于审美问题的界定。但问题是许鸿飞的“肥女”的图像学意义能否在其他未及之地收到同样的效果?

许鸿飞有一个愿望,希冀自己的艺术能与世界的几大古老文明之间产生对话,以引申出“肥女”图像学的多重意味。说起来遥远而神秘的国度——拉丁美洲的秘鲁,是许鸿飞久已心仪的地方。对于大家而言,秘鲁悠久的历史和独特的文化以及别样的人文风情总是具有几分神秘性,因此,这个神秘的地方成为了许鸿飞“肥女”雕塑展的第21站的选择。相对其他发达国家,秘鲁还相对地处于发展中,但也正是这种滞后,却更有利对于本土文化的保留。


秘鲁库斯克市

2016年11月,许鸿飞带领他的团队踏上了这个遥远的国度,“肥女”们来到了秘鲁,来到了安第斯山的怀抱,来到了这个崇拜太阳的古老民族中间。“她们”落落大方地被安置在库斯科这所富有浓郁印加文化的古老山城中。“肥女”的那种开朗的、自信的神情抑扬起一种在这个地方从未有过的极富感染力的气息,这气息飞扬于库斯科的广场上、大街里、小巷中,自然是引来的是熙熙攘攘的人群和开心的微笑。对于“肥女”到此的反映,虽不出许鸿飞的意料,但许鸿飞真切地感觉到,这不是他所要的。更深一层的对于“肥女”的图像解读或心理认识还不能于这些共通的信息之中寻找。为什么许鸿飞会产生如此的心理追问呢?因为,他认为这是在秘鲁,是在一个文化背景极为特殊的地方,因而,所产生的文化反应决不仅在于此!那么更深一层的反应又是什么呢?


展览开幕现场

有意味的是,许鸿飞对这一问题的追问,在当天的开幕典礼上得到了解答。开幕典礼上秘鲁的前文化部长胡安·阿库纳博士,在致辞中提到,目前秘鲁的妇女还比较缺乏话语权,缺少参与社会活动的机会和权力,有待提高她们的社会地位。这是部长先生针对许鸿飞的“肥女”雕塑所表现出的那种文化状态所发出的由衷的感慨,这是艺术的力量,是“肥女”图像所产生的社会学意义。至此,我们才恍然大悟,想起来这里的妇女当她们看到这些暴露的“肥女”时,所流露出的那种既惊讶又羡慕;既羞涩又留恋的神情。


《吻》亮相秘鲁



《贝茜》融入秘鲁生活

  应当讲,“肥女”的艺术形态所阐发出的图像意义,在一定程度上触动了这里的妇女渴望自由的心愿,唤醒了她们那种向往美好的心声;敲醒了她们沉睡的自性;激起了敢于正视自我的信心!这是一次不同于其他国家对“肥女”的心理反应,是一次同一图像形态所引发出的不同的诠释。更确切地说,这是古老的印加文化和其聚居地民众的心理折射,这种折射只有在这些原始的古文化气息依存的地方才能更充分地体现出来。因此,“肥女”雕塑的诠释空间,不再是单一型的,它可以是复合型的;可以顺向性的;也可以是逆向性的。这说明,图像的基本意义会在不同的人文背景下,不同的自然环境中衍生出不同层面的、不同角度的文化意义。这个意义虽说常常是带有普遍性的,但它可能也会时不时地凸显出它的特殊性。普遍性说明了它的普世价值,而特殊性往往体现出了它的多重意味。多重意味是由受众的个性、经历、气质和社会背景所决定的,这使得其解释不尽相同。当然从根本而言,这种多重意味还是取决于作品不同层面的折射和相互间的作用。在此,意义在其意味容量中承续、衍生,最终形成由广度和深度所生成的厚度。


《惊起》登上世界七大奇迹之一的马丘比丘

  许鸿飞“肥女”雕塑的图像传播、生成、演化,增加了其艺术的图像学意义。他的秘鲁之行收获到了在欧美等发达国家所收获不到的成果,这个成果不再仅仅是其对文化的反响,它更多的体现出来的是其社会学意义。这就是此次秘鲁之行的最有意义的收获。对于许鸿飞来说,这种收获是具有启示性的,它启示许鸿飞的雕塑艺术在将来的过程里应如何捕捉与不同文化之间对话的特殊点,这一点是非常值得重视的。因为,就许鸿飞的“肥女”雕塑而言,对受众或者说对文化的唤醒比心理的欢愉更为重要!


本文作者:宋伟光,美术史论家 中国《雕塑》杂志主编、  清华大学高研班导师